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来蛇有湿热,呕逆成疳积。人与天地为一,少而壮,壮而老。

朱子遂云∶天外更须有躯壳甚浓,所以固其气也。遂成山川,故山形有波浪之势焉。

宜发表和解,不宜攻下。地中得火,既多燥干,燥干遇水,即成咸味,咸者之性,尤多下坠。

)不知上得不得,且怪悬之又悬。蜻蜓飞好点水,非爱水也,遗卵也。

人身之所以谓太极者,全在心肾之上下相交处,妙互根之用,濂溪周子实有见于周流太虚,莫非阴阳五行对待流行,故既列其图,复为之说,以指出天人一贯之道。其言曰∶世间之事,尚不能究,况天外之事乎?

 若因而沉寝,则初觉之时,目白必赤,此因卧而气反升之验也。阳邪不解而面赤者,为佛郁,必脉浮而手足温。

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