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二十九、论痰为津液、脾湿所生、亦有因于火、因于虚、因于气、因于食者、而二陈峻利之剂、不可以概用也生生子曰∶痰者,津液所生也。故不必误下始成也。

岐伯曰∶腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。岐伯曰∶六气者,各有部主也,其贵贱善恶,可为常主,然五谷与胃,为大海也。

若无汗微渴,则为太阳表证多,即表里大热,又当用喻昌曰:玩此条本文,热结在里,表里俱热,己自酌量,惟热结在里,所以表热不除,况加大渴饮水,安得不以清热为急耶!程知曰:表热者,身热也;里热者,内热也。 藕汁研墨,止吐血鼻衄;研桃仁调酒,破血积。

设为肾而言,则当无“上空”二字矣。阳行速,故常过经而迟愈一日;阴行迟,故常循经而早愈一日。

四明陈氏曰∶仲景云∶木行乘金,曰横。当和胃气,以干在胃而实也。

医学自汉秦以上无方,有方自张长沙始,故医家以长沙为方书之祖。盖由去表传里,邪热入胃,而成内实之诊,故其脉象有如此者。

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