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虽然邪之所凑,其正必虚,若初肿之时,行去其水,正气易于平复,医者不知发汗行水之法,惟以疏利之药利之,肿或减而无尾闾之泄,犹以邻国为壑耳!如久服疏利之药,则正气日消,水留日久,则火土渐灭,然后以此法行之,无济于事矣!夫饮入于胃,犹海之行云气于天下;谷入于胃,由脾土之转输于四旁。妇人产多汗,当健脾以敛水液之精,益荣卫以嘘血归源,灌溉四肢,不使妄行。

肺色如豕膏之白,其脉当浮涩而短,所以为吉;若浮大而散,色见如枯骨者,岂能吉乎?夫脏脉为阴,腑脉为阳;血为阴,气为阳;荣为阴,卫为阳;内为阴,外为阳。

故道者,万物之奥。大肠小肠俱属下焦之腑,何以亦配中脏之方?

如麻黄配石膏,乃直从里而发阳明水液之汗矣。又曰∶浮则为风,浮则为热,浮为气实,浮为气虚,浮则无血,浮则为虚,是将为外感乎?

督脉之从下而上,从上而下,皆从命门而入属络于两肾者也。夫伤寒,外因也,而《伤寒》经旨,风寒暑湿之六气,咸所具载矣。

因其所主,而寻其某脏所受之处,则得之矣。独参但可以治虚耳。若实症危急当因时制宜也。

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