是极归重于肾为言。 袁淳甫《难经本旨》曰∶所谓三焦者，于膈膜脂膏之内，五脏五腑之隙，水谷流化之关，其气融会于其间，熏蒸膈膜，发达皮肤分肉，营运四旁，曰上中下各随部分所属而名之，实元气之别使也。
折之者，为裁之也；畏者，如木郁之病，用辛散属金之药，而排闼其纷伙，剪伐其猖獗，以致于中和，乃拨乱反正之意也阴阳升降之理，顺逆之势，有如是耳。 又云∶春冰未泮，衣欲下浓上薄，养阳收阴，继世长生。
又云∶女子阴男形，随月死生，阴雄之类，害男尤剧。主养肾气，去胃痹中热，益气。
观仲景《伤寒论》，太阳症，当与麻黄汤，不与者，必成鼻衄。宗气如《难经》一难之义，原气如八难之义，原气言体，谷气言用也。
又云∶日初入后勿言语读诵，必有读诵，宁待平旦。又有因药石而发者。
又曰∶“过者折之，以其畏也，所谓泻之。 《拾遗》云∶煎汁滴鼻中，出黄水，去伤寒，鼻塞，黄疸。