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其中因受虽异,总以一逆字定之,逆则以阴阳判之便了。 今人不分阴阳病情相似处理会,一见发热,便云外感,便用升解。

考桂、附大辛大热,辛即金之味,热即纯阳之性也。虽朱紫或被混淆,而苍赤何辜受害,此贪幸无知之流也。

乃知人一小天地耳。 水火互为其根,合而为一,不可分为二也。

多言、劳力及用心太过,则心气耗。一元者,二气浑为一气者也。

因阴虚者,由火旺伤血,血液枯稿,肠中之糟粕干涩不行,如船舟之无水而停滞不动也。二证大有攸分,不得视为一例。

吐本从阳,泻本从阴,一时吐泻并作,中宫失运,此三证也。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。

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