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 ”此数语最为明白了当,可见传经之邪亦自有当下者,但不可概谓之热厥耳。消瘅者,肌肤消瘦也。

迟为寒矣,而伤寒初退,余热未清,脉多迟滑,是迟不可以概言寒,可温中乎?当从吴氏之说,用肉桂而不用桂枝。

凡盛极者必损,故阳之盛也在阳明,阳之损也亦在阳明,是以阳明之阳,名曰“害蜚”。 此方但行气而不养血,负此名矣。

若用人参,不如勿服之为佳矣。 若其微小,亦以金衰,金衰则水弱,故为消瘅。

脾与胃为表里,脾居中而胃居外,故方上应胃。 盖以心肾不交,故不能摄收如此,怵,出、恤二音。

胫,形敬切,跗,附、孚二音。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。

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