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書復小解,復有小不定文者。天所以使子丑寅最先發去興多,興多則火王,火王則日更明。

時氣者,正天之時氣也。故谓君、相火为邪火者,乃指君火、相火之邪热者言,非君火、相火之本为邪也。

大神小神,自有所行,皆相畏敬,不敢有私。是善所致,惡自不全身,相去幾何乎?

 其谓施泄于肾,则混精为血,观古人动称父精母血可见,要知是精非血,不当混合为一也。少时由左下至左穴而下。

善哉,子之言也。書所言約,勑前後道人之所願,為道善惡,使思之耳。

孟子曰∶拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?知各脏之病,皆关乎脾,则知脾气调和,即各脏俱调和矣。

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