書復小解，復有小不定文者。天所以使子丑寅最先發去興多，興多則火王，火王則日更明。
時氣者，正天之時氣也。 故谓君、相火为邪火者，乃指君火、相火之邪热者言，非君火、相火之本为邪也。
大神小神，自有所行，皆相畏敬，不敢有私。 是善所致，惡自不全身，相去幾何乎？
其谓施泄于肾，则混精为血，观古人动称父精母血可见，要知是精非血，不当混合为一也。 少时由左下至左穴而下。
善哉，子之言也。 書所言約，勑前後道人之所願，為道善惡，使思之耳。
孟子曰∶拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？ 知各脏之病，皆关乎脾，则知脾气调和，即各脏俱调和矣。