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奈何拂吾心之理而求同俗乎?曰有火者,谓其证有面赤、口干、唇燥、便赤、声音重、脉来数也。

燥可以去湿,故用牡蛎粉。故用香附、苍术、抚芎以顺气,栀子以泻火,山楂、神曲、砂仁以消食。

 故孙真人方之圣者也,其养胎之剂,用半夏者盖五方焉。神于兵者,叠石可以为营,驱牛可以破敌。

船中先有一袋物,为腿疼痛,遂将腿搁之袋上,微觉不痛,及筋宽而不急。若体弱者,只浴洗头面手足可也。

仲景云∶邪既中焦,则既吐且泻。此不过寻常固本治标法耳,用之于虚人感冒则可,若表里俱实,则不增剧为幸,尚望病之轻减乎?

有用熏法者,有用洗法者,有用药坐者,无非枯痔止血之品也。故用二十四味流气饮和苏合香丸主之,使其气血流动,阳无绝络,阴无破纽,则亦五会之针、五分之熨、八减之剂尔。

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