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水在肾则肾之阳受困,不能传化于膀胱,致心下悸。外感内伤合河图生数成数说上古圣人视河图以明阴阳之道,五行之理,天地之所以成变化而行鬼神者,要不出此。

刺入五分,留七呼,灸三壮。痉病、非厥逆也,风使之然。

形与气任则寿,不相任则夭。 凡合肾气,署预及诸大五虫,大麝香丸、金牙散、大酒煎膏等。

若汗下过多,津液衰少,或病方瘥,血气尚虚,以致心火不降,肾水不升,而口燥咽干者,宜滋阴养气之经曰、湿热相交,民多病瘅。 又宇末布布歧,牛蒡也。

 经云、阳气起于足五指之表,阳脉集于足下,而聚于足心,故阳气胜则足下热。内容:《黄帝太素经》云∶风者,百病之长也。

一在贫贱之人,冲风冒雨,手足勤够,而其病每生于饥寒困苦之间,故内伤之疾少而外感之气多。性惑物感,精神外驰,嗜欲无节,阴气耗散,阳无所附,遂至病作。

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