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下之则肝气益急,故食不下,腹内拘急,动气更剧,表实未减,里虚益甚,故虽有身热,卧则欲蜷也。 若脉大按之紧,是阳有余而阴亦实也,乃有余之□,非胃伤者比,故可下之,脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下,微则阳气不足,涩则无血,阳气反微,中风汗出,而反躁烦,涩则无血,厥而且寒,阳微则不可下,下之则心下此即前不可发汗之条。

『伤寒论』得成无已创注,续者五十余家,故得昌明宇内;『金匮要略』人罕言之,虽有赵良、徐彬等注释,但其文义古奥,系千载残编错简,颇多疑义,阙文亦复不少,承□袭谬,随文蔓衍,宜后人视为迂远,束诸高阁。此承上条互详误下,以明湿家头汗之死证也。

发热为阳未尽亡,犹是病人生机。头痛,微汗出,发汗则不识人,熏之则喘,不得小便,心腹满;下之则短气,小便难,头痛背强;加温针则衄。

即『内经』湿胜则濡泄也。身汗如油,液外亡也;喘而不休,气上脱也;水浆不下,胃气绝也;形体不仁,荣卫败也;乍静乍乱,精神散也,此皆命绝之候。

 呕逆不能饮食者,是寒甚拒格于中也。 虚主失精,李□曰:肝主藏血,肾主藏精,亡血失精,则肝肾俱虚矣。

脉浮为风,涩为湿,以其脉近于虚,故用桂枝附子汤温经以散风湿。吸不言呼,略辞也,犹言呼吸均短,呼短吸长,吸短呼长也。

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