故曰营卫协和，则病愈。邪从汗解，而汗不止者，药力不继，正虚不可复收，故以原方仍从某经某络导其散亡之气，还之藏府。
更有先天真火浮游于上，而成上消，浮游于中，而成中消，浮游于下，而成下消，即以辨阳虚诀辨之，法宜导龙归海，如潜阳、封髓二丹，或四逆、白通，皆可酌用。 由是观之，自河间、东垣一错，后世悉宗其谬，由其不知同一击仆偏枯神昏不语等证，有邪证，邪脉，可据者，真中风也。
《九峰医案》曰：邪之所凑，其气必虚。 理中汤浅一层，病人虽吐利，未至烦躁，故酌重在太阴；此方深一层，病人因吐利而至烦躁欲死，烦属心，躁属肾，故知其为少阴病。
附子一枚生干姜一两五钱甘草二两炙按四逆汤一方，乃回阳之主方也。湿家之为病，一身尽疼，发热，身色如熏黄也。
【阐释】口吐清水，饮食减少，有由于胃寒及肾水泛溢之别，两者在脉象、味觉及唇口颜色诸方面都容易区分。 夫喉痛一症，其在各经邪火所作，必不上热下寒，即来亦不骤。
若附子甘草二物，附子即火也，甘草即土也。 《素问·风论篇》曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为偏枯。