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故曰营卫协和,则病愈。邪从汗解,而汗不止者,药力不继,正虚不可复收,故以原方仍从某经某络导其散亡之气,还之藏府。

更有先天真火浮游于上,而成上消,浮游于中,而成中消,浮游于下,而成下消,即以辨阳虚诀辨之,法宜导龙归海,如潜阳、封髓二丹,或四逆、白通,皆可酌用。由是观之,自河间、东垣一错,后世悉宗其谬,由其不知同一击仆偏枯神昏不语等证,有邪证,邪脉,可据者,真中风也。

《九峰医案》曰:邪之所凑,其气必虚。 理中汤浅一层,病人虽吐利,未至烦躁,故酌重在太阴;此方深一层,病人因吐利而至烦躁欲死,烦属心,躁属肾,故知其为少阴病。

 附子一枚生干姜一两五钱甘草二两炙按四逆汤一方,乃回阳之主方也。湿家之为病,一身尽疼,发热,身色如熏黄也。

【阐释】口吐清水,饮食减少,有由于胃寒及肾水泛溢之别,两者在脉象、味觉及唇口颜色诸方面都容易区分。 夫喉痛一症,其在各经邪火所作,必不上热下寒,即来亦不骤。

若附子甘草二物,附子即火也,甘草即土也。《素问·风论篇》曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为偏枯。

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