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物之腐者,如鼓曲酱之属是也。胆木为病,燥金胜之,故面微有尘,体无膏泽,阳明在泉、司天,病亦如之。

所谓从者,手足温也;所谓逆者,手足寒也。 胆木为病,燥金胜之,故面微有尘,体无膏泽,阳明在泉、司天,病亦如之。

 气无所不至,故腹大,身尽肿。今以神离形坏之症,乃不求水火之源,而犹以风治,鲜不危矣。

 老年之子,反多强壮者,欲少而精全也。有气喘促、咳嗽痰涌者,郑氏指为心肺之阳不足,故不能制僭上之肾水肾火,确属经验有得之言。

若无疾服此,最能润肺润肠,即是豕膏之属。然则日作之疟,邪在卫耳,其气浅,故其治亦易。

太阴在泉、司天,湿淫所胜,土邪伤水,亦如是病也。 气合而有形,得脏而有名,多以旦慧昼安,夕加夜甚,如四时之气然。

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