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如间日则六十日尽,间二日则九十日尽,正化邪尽而已。况冬月伤寒而死者亦多,以此推之,此说殊不尽然。

今两足冷如冰,乃水衰火极之象,人身水居其一,火居其二,火甚则津枯而骨髓失养,其实由肺之燥而津液不充,津液不充,邪火立起。张子和言掉摇眩运,纡曲劲直,手足制颤,目斜口㖞,顿僵暴仆,昏不知人,为风木之象,厥阴肝木之用,肝木所以自甚者,盖肺金为心火所制,不能胜木故也。

上膈篇,以气为上膈,食饮入而还出,虫为下膈,食晬时乃出,即反胃转膈之证。小产如生果摘下,损伤太甚,一切诸症,治法与正产同,而调养更宜周密。

法宜下夺为主,方用大承气汤主之,解见上。 余按后天生成定位,乃是死机,全凭这二五合一,这一团真气,呼吸运用,方是真机。

法宜峻补其血,血得补而气有所依,气有依而肿胀自然不作。 后天以子午立极,左寸候心火,左关候肝木,左尺候肾水,是子午对针,不为错,肝布于左,居左关,合法,肺布于右,何不居右关,而居右寸,是子午对针,而卯酉不对针也。

有空疼而腹不硬者,气血之骤虚也,法宜大补气血。舒驰远以痢为四纲,其说亦可从,但未将受病根处明明指出,概谓白属湿成,赤属血因,纷纷聚讼,愈出愈奇,总非确论,惟有调气、行血一语,略可遵从。

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